La théorie des Wu Xing est le prolongement, l’étape suivante dans la compréhension du Yin et Yang. Elle représente les différentes étapes de transformations générées par le Yin et le Yang. Elle exprime ainsi l’idée d’un cycle d’engendrement, symboliquement représenté par les éléments que sont : Le bois, le feu, la terre, le métal et l’eau.
Initialement, la théorie des Wu Xing est une grille de lecture, une méthode de classification, à l’image du Yin et du Yang, permettant d’interpréter les phénomènes de transformation qui s’opèrent dans la nature comme dans le corps. Cependant, deux représentations sont utilisées. La plus populaire et récente, place les cinq éléments dans un cycle d’engendrement. Alors que la plus ancienne place l’élément de la terre au centre des quatre autres permettant ainsi de comprendre que la terre est un élément central par lequel chaque transformation passe avant d’arriver au suivant. À l’image des intersaisons (à chaque fin de saison, une période d’environ trois semaines permet le pivot avec la saison suivante).
Chaque aspect des cinq mouvements possède en lui une part Yang et une part Yin dans des proportions variées. Chaque élément représente un type de transformation et peut être associé à différentes caractéristiques comme une couleur, un organe, un moment de la journée, un climat, une émotion, …
Le schéma mettant la terre entre le feu et le métal est principalement utilisé pour représenter les différentes relations physiologiques entre chacun des éléments. En effet, il existe différentes relations entre chacun d’eux, les deux principales étant le cycle d’engendrement et celui de contrôle. Mais on distingue également des relations pathologiques à travers la tyrannie et la rébellion d’un élément envers un autre.
Les cinq éléments sont avant tout une grille de lecture, une méthode de classification permettant de comprendre le fonctionnement de différents aspects comme les émotions, la physiologie et ses transformations, l’évolution des maladies, … En thérapeutique, on l’utilise principalement pour comprendre et anticiper les relations entre les différents systèmes du corps. On sait par exemple qu’une situation où la Rate (terre) est faible pourrait engendrer un contrôle excessif du foie (bois) amenant donc par la suite des complications. En sachant ça, il nous est alors possible de prévoir les possibles transformations et évolutions qui vont alors s’opérer par la suite chez le patient. De plus, c’est également en partant de la théorie des cinq mouvements que nous amènerons certains concepts suivants comme ceux de la plénitude et du vide, du froid et de la chaleur, … Mais nous verrons cela dans un prochain article.
Les Wu Xing ou cinq éléments, sont un outil de compréhension terriblement efficace et logique. Ils font partie des bases fondamentales de la médecine chinoise mais également de la compréhension de la nature elle-même. Ils permettent d’expliquer également la notion de cycle sans fin, excluant l’immobilité en démontrant que rien n’est figé. Comme on dit dans nos contrées « rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme ».
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